佛洛伊德,夢與性,以及他未完的心理學王國 (下)

佛洛伊德對性的偏執在學術發展史上幾乎是不可思議的,佛洛伊德的霸道從他與同時代往來的人士信件、談話中一覽無遺,其中當然也包括榮格。

佛洛伊德在榮格開始從「神話」、「文化」尋求其他心理疾病成因可能解釋的同時(後來榮格的這個想法發展成「集體潛意識」),曾對榮格耳提面命:「答應我,永遠不要放棄性的理論,我們要讓它變成一種教條,一種不可撼動的堡壘」。

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佛洛伊德與被誤解的「性」心理學

如果只看精神分析或者潛意識等等貢獻,佛洛伊德其實很難受到後世如此大的非議,但是佛洛伊德一直以來都把自己、以及任何與精神分析有所關連的個案研究,冠上「性」的結論,而且不容他人置喙。早在「夢的解析」出版之前,佛洛伊德在治療病患的過程中受到啟發,曾提出「誘姦理論」,把歇斯底里(Hysteria)的成因歸於童年時期的性虐待。

此後「性」就成為佛洛伊德的思想中心,雖然佛洛伊德不再堅持誘姦的影響,這卻是因為他把「性」的層級拉高到另一個地位 – 成為「能夠普遍解釋心理疾病」的「唯一」重要因素。雖然今日看來可能顯得荒謬,然而在當時的許多人眼裡並不是完全一派胡言。

佛洛伊德早期使用古柯鹼進行臨床實驗,雖然不明原由,佛洛伊德卻知道古柯鹼會讓人會變得興奮,同時認為古柯鹼的刺激可以改善心理沮喪的症狀,佛洛伊德相信「性」是一種本能的古柯鹼,能夠增強或消除人的病理行為。

這使得佛洛伊德比起榮格等只有臨床經驗的醫師在詮釋「性」的信念強度上有著差異,佛洛伊德認為被壓抑的「性」像是某種病毒導致生理狀態異常,那麼透過解夢來找到並消除「性」的壓抑,就能夠減輕病狀。

1905年佛洛伊德出版「性學三論」,闡述自己的性學觀點,「性」作為一種不分種族男女老少的共有特徵、一種內在本能,將決定了人的性格與行為,同時這種性徵可以在孩童時期就找到徵兆。

《性學三論》翻譯摘錄自張立人醫師:

「歇斯底里性格明顯地表現著一種超乎常情的性潛抑,誇大了我們所知道的羞恥心和厭惡感一類的阻抗作用,來抗拒性衝動。他們本能地逃避著,絕不使心理沾染性問題」

「性錯亂現象的廣泛散佈,使我們想到,性錯亂的癖性絕非偶然,卻應該是常態標準體質的一個成分」

「在某些性格特徵裡,我們甚至可以追蹤出他們和特殊快感區的關係。有如頑固、節儉、一絲不苟的脾氣來自肛門快感區,而野心常來自強烈的尿道快感區傾向」。

對佛洛伊德與他一手成立的體系而言,「性」是不可或缺的支柱。如果連從「性」這樣普遍的人類特徵來詮釋個案病理都無法成立,那麼遲遲整理不出完整詮釋夢境規則的精神分析,毫無疑問將變成無法概化驗證、複製成果的偽科學。

從這點來看,佛洛伊德無論如何必須堅守住「性」的價值。

即使到今天,尋找放諸四海皆準的心理共同成因仍是學術的重大挑戰,當時的文化風氣並不像今天這樣開放、自由,以性別、種族當作劣化象徵的傾向仍在,佛洛伊德的理論不只是一種學問上的探索,其實也是對舊時代封閉而虛偽的道德文化的正面挑戰。

而由現代哲學的角度來看,佛洛伊德的心理分析無異是一種詭辯,例如這個嘲諷的命題:「你總是想幹你娘」。

佛洛伊德還未結束的精神分析大夢…

晚年的佛洛伊德從歷史來看似乎頗為落寞,「精神分析」曾經舉足輕重的成員相繼離去,甚至反過來成為佛洛伊德學說的主要對手,其中最有名的就是佛洛伊德與榮格、阿德勒的決裂,儘管佛洛伊德對攻擊競爭者從來不留情面,這兩人後來仍然成為心理學史上的重要角色,聲勢甚至蓋過佛洛伊德本人。

在Karl Popper提出科學原則的「可否證性(Falsifiability)」觀念之後,佛洛伊德的理論似乎再無翻身餘地。

如果有一個理論認為所有的天鵝都是白的,那麼科學家絕對無法檢驗所有的天鵝,但是如果找到一隻黑色的天鵝,那也足夠證明這個理論是錯誤的,這就是可否證性。

根據可否證性,任何從單一經驗得出的結論,不適用於普遍情況,而這一直以來都是精神分析的主要缺陷,既沒有控制實驗,也不是純粹客觀的描述,甚至發現部分個案報告中有捏造的成分。

二戰之後各種科學理論都取得長足的發展,基於科學原則,生理測量與腦科學的知識逐漸主導心理學發展。

如同神經醫學家Mark Solms在2004年科學人雜誌(Scientific American)發表的文章所提到,「比較合乎時代潮流的想法是,受抑壓的人們之所以不幸,並不是嬰兒時期發生了不愉快的經驗,而是他們腦部的化學物質不平衡」。

然而「精神病藥物學並沒有提出另一個宏觀理論,來解釋人格、情緒以及動機等,這些人之所以為人的概念」。

於是乎,科學家仍然習慣用一些「過時的」佛洛伊德觀念、詞彙來詮釋心理運作。諾貝爾生醫獎(2000)、任教於哥倫比亞大學的Eric Kandel的結論便是:「精神分析依舊是最一致、最令人滿意的心智理論」

佛洛伊德似乎捲土重來。

但留下來的,是佛洛伊德最初發展的潛意識與壓抑心理的探討。沒有性,也無關孩童時期的特徵。

我們無從得知,佛洛伊德是衷心相信「性」的作用,還是因為太過聰明,才緊抓著性學說來彌補自己理論的不足,然而榮格心中有一個答案,阿德勒也有一個。佛洛伊德已死,但他留給世人的心理學王國大夢,似乎還不願就此退出歷史的舞台。

儘管精神分析徹頭徹尾不是一門真正的科學,它與曾在其中活躍人們的偉大洞見,仍然在百年歲月之後,延續著原本的風采。

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Wendell.Huang

科技公司嫌棄太活潑,消費品牌挑剔太沉悶…, 經常必須解釋自己在學什麼, 不小心就摔破對方眼鏡的業餘書呆子。

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